Ru
Архиепископ Кентерберийский, Джастин Уэлби, объявил о новых «заповедях» в прошлый понедельник.
Общество
9 0 259

Не рассказывай о том, что ты придерживаешься модной диеты и другие цифровые заповеди

Англиканская церковь издала рекомендации поведения христиан в онлайн-среде. Но где упоминания о том, чтобы хвастуны были скромнее, или не становиться нацистом, когда видишь грамматические ошибки?

Святое писание и интернет – обитель порно, нацистских идей и сырых мемов – кажется странным сочетанием, и поэтому решение Церкви Англии опубликовать ряд новых «цифровых» заповедей, что кажется немного донкихотским шагом. Правила того, как быть хорошим христианином в Интернете, включают в себя запрет делиться «сексуально откровенными» постами – битва, которая давно уже проиграна. Но хорошо то, что церковь осознала, что нельзя желать вола твоего соседа – заповедь 1500 года до н.э. немного устарела. А как насчет того, чтобы следить в Instagram и не завидовать отдыху твоего соседа во Вьетнаме?

Одна из заповедей полностью гласит так: «Не делитесь откровенно сексуальными, угрожающими или дискриминационными постами». И для любого, подобного мне, кто испытал себя в интернете в роли еврейской лесбиянки, вы поймете, что «угрожающая или дискриминационная» часть – это та, к которой значительной части онлайн-популяции – христианской и иной – полезно прислушаться. Было бы неплохо научить любых бродячих ханжей цифровым заповедям. Заповедь «Проверяй достоверность и точность всего, чем ты делишься в Интернете» как нельзя лучше бы подошла в нынешнем апокалипсисе фейковых новостей. Из той же серии золотое правило нравственности «Общайтесь с другими в интернете так, как будто вы общаетесь с ними в реальной жизни» очень похоже на «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» цифровой эпохи.

Это все хорошо. Но чего-то не хватает. Где, во-первых, «Будь скромным»? Нарушение этого правила, конечно, остается одной из самых раздражающих онлайн-практик. Пост из разряда «Я только что получил повышение и бонусную выплату с шестью нолями» – крайне не мил.

Если вести речь о создании интернет-трактовки Десяти Заповедей, кто-то должен также обновить «Божественную комедию» (Inferno) Данте, включив в нее 10-й круг ада для людей, которые совершают это конкретное преступление: «Не отсылай смешные посты других людей им обратно». Серьезно, не делай этого.

Немного более серьезная заповедь может звучать так: «Когда возникает искушение вступить в ссору с кем-то, у кого 50 подписчиков, который постит нечто тупое, воспринимайте свой гневный ответ как часть мнения толпы, а не как свою изолированную и оригинальную мысль». Короче говоря: «Прибереги свое праведное негодование на сильных и глупых, а не на просто глупых». Помнить, что конечным получателем твоего гнева является реальный человек (и я думаю, что Библия также не слишком любезно отнеслась к этому), всегда хорошая идея.

О, и конечно, ты не должен сообщать о том, сколько ты сегодня пробежал, сколько употребил кофеина или насколько сильно любишь джин. Всем все равно. Поэтому, в том же духе: «То, что ты придерживаешься в этом месяце очередной модной диеты, оставь при себе». Никто не хочет знать, сколько килограмм ты сбросил или насколько регулярными стали твои кишечные процессы. Социальные медиа предназначены для юмора и новостей, это не продолжение твоего Fitbit.

И пока мы имеем дело с категорией самодовольства в Интернет-поведении: «Не исправляйте грамматические ошибки других людей». Когда кто-то постит тебе нечто грамматически неприемлемое, искушение указать, что он плохо образованный придурок, может быть непреодолимым. Не поддавайся ему, иначе ты лишь «подорвешь» свою правоту, если будешь выглядеть снобом. В любом случае, это будет гораздо менее умный ответ, чем тебе кажется.

Последняя и, пожалуй, самая важная заповедь, должна звучать так: «Ни при каких обстоятельствах, в том числе и под угрозой принуждения, не используйте слово «я думаю» (‘methinks’).